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李白的詩文中，有不少表現他豪奢性格的篇什和句子。例如，他26歲時寫的《對酒》： 葡萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷裡醉，芙蓉帳裡奈君何！ 詩中描寫瞭他在南京的冶遊情形，十足一個紈絝子弟的做派。30歲時寫的《上安州裴長史書》中，李白自曝早年在揚州一帶遊逛時的仗義疏財： 曩昔東遊維揚，不踰一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。 36歲時寫的名詩《將進酒》， 天生我材必有用，千金散盡還復來 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁 ，更是給人揮金如土的感覺。
大概正是根據李白這些詩文，後人得出瞭李白出生於富商傢庭、出手闊綽之類的結論。《新唐書 文藝傳》徑直引用李白自己的話，說他 輕財重施 ；郭沫若《李白與杜甫》斷言李白的父親是富商， 李客必然是一位富商，不然他不能夠攜帶著那麼多的人作長途羈旅。他入蜀以後，把李白養成瞭一個漫遊成癖，揮霍任性，遊手好閑，重義好施的人，也足以證明他是一個商人地主。 當代著名李白研究專傢安旗先生也說李白 確為富商子弟 ，並且認為李白一生不少時間客居金陵和揚州， 也跟他富商出身有關 。
我估計，如今相信這種說法的人不在少數。
但是，在閱讀大量相關文獻、仔細品味李白的詩文作品之後，我對這種說法產生瞭懷疑。我認為，李白可能出生於一個並不很富裕的傢庭。我的證據有很多，限於篇幅，這裡隻列舉其中的一部分：
首先是李白的自述材料。李白 從叔 李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》、《新唐書》本傳等文獻，均說李白是梁武昭王李暠九世孫，李白自己在《上安州裴長史書》中也說 白本傢金陵，世為右姓 。總之都說，李白乃望族後裔。但是，這些都跟李白已經沒有實際關系。李白在34歲時寫的《與韓荊州書》中，有這樣一句話： 白隴西佈衣，流落楚漢 。語氣上，絲毫沒有 富豪 財大氣粗的豪情。在《上安州裴長史書》中，李白講述瞭一個親身經歷的悲慘故事：李白年輕的時候，跟四川老傢的好友吳指南一起去古楚地（今天湖北湖南一帶）遊歷。不料，在遊覽洞庭湖的時候，吳指南病死瞭。李白於是素服慟哭，如同死瞭骨肉兄弟。夏天炎熱，屍體腐壞瞭，李白還趴在屍體上哭泣，路人聽瞭，都為之傷心 數年後，李白回到湖邊權殯處，找到吳指南遺骸，將其背回之後， 遂丐貸營葬於鄂城之東 。請註意，李白說的是 丐貸營葬 。富商之子，遷葬一個朋友，那裡用得著乞討借貸呢？
其次是李白的生平經歷。《唐詩紀事》轉述東蜀楊天惠《彰明逸事》記載，有宋人在李白故裡調查李白故事，得知李白小時候曾經應聘做過本縣小吏。眾所周知，小吏身份低下，富豪子弟是不會願意去應聘的。更為重要的是，李白於27歲那年，在安陸入贅許傢。許傢雖是名門之後，妻子是宰相許圉師的孫女，但是，入贅在那個年代決不是一件體面的事情。《漢書 賈誼傳》： 傢貧子壯則出贅。 顏師古註： 贅，質也。傢貧，無有聘財，以身為質也。 王先謙補註引如淳言： 淮南俗，賣子與人為奴，名曰贅子。三年不能贖則為奴，主傢以女匹之則為贅婿。 可見，隻有窮傢子弟才會願意做上門女婿。其實，李白本人也在詩文中透露出瞭無奈苦悶的心情。例如，《少年行》： 遮莫姻親連帝京，不如當身自簪纓 。《鄴中贈王大》： 投軀寄天下，長嘯尋豪英 富貴吾自取，建功及春榮 。可能是許氏病逝，十餘年後李白帶著孩子離開安陸，移傢東魯，不久，續娶劉氏。
有人推測，李白的再婚，可能是為解決衣食問題。唐王朝為增加人口，減少鰥寡，詔令地方資助婚姻，作為政績考核。唐代跟其他朝代一樣，也有授田制度。開元二十五年令：入籍丁男給永業田二十畝，口分田八十畝，黃小中丁男女 各給永業田二十畝，此外還有院宅地。後來跟劉氏離婚，是因為劉氏嫌棄李白貧窮。所以當李白得到朝廷征召入京的詔令時，就會感到揚眉吐氣。有詩為證： 會稽愚婦輕買臣，餘亦辭傢西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 （《南陵別兒童入京》）。李白死後，留下一兒二女。李白一個生前朋友的孫子范傳正利用做宣州、池州廉訪使之便，經過三四年的尋訪調查，找到李白孫女二人， 一為陳雲之室，一為劉勸之妻，皆編戶甿也 ， 衣服村落，形容樸野 。自言：父伯禽於貞元八年不祿而卒，兄一人，出遊一十二年，不知所在。如果李白的父輩是富商，那麼，後來是怎麼敗落的呢？需要有合理的解釋。
再次，李白詩文透露出的信息。漫遊東魯期間，一個叫逢七郎的小吏贈送 鬥酒雙魚 ，李白讓孩子把魚做成生魚片，跟小吏吃喝一通，事後還寫瞭《酬中都小吏攜鬥酒雙魚於逆旅見贈》一詩，稱該小吏為 山東豪吏 。倘若李白真是富商子弟，即使這個時候已經傢道衰落，一個小吏贈送一瓶酒、兩條魚，不應該如此激動興奮。縱觀李白詩文，誇張藝術隨處可見。他27歲左右作《代壽山答孟少府移文書》說自己是 巢由以來一人而已 ，33歲作《送戴十五歸衡嶽序》雲 白自謂德參夷顏，才亞孔墨 。說廬山瀑佈是 飛流直下三千尺 ，北方雪花是 燕山雪花大如席 。李白自己早有自知之明，20歲作《上李邕》： 時人見餘恒殊調，見餘大言皆冷笑。 安旗先生認為，李白《上安州裴長史書》 散金三十餘萬 之 金 即 開元通寶 ，推測 三十萬 為誇大其辭。但是，他也斷言： 李白之確為富商子弟。 認為李白一生常客居金陵及揚州，也跟他富商出身有關。安旗先生這樣推測，是因為他心裡隻把李白的 三十萬 打瞭三折左右，認為實數當為十萬。其實，按照李白誇張藝術的比例， 三十萬 實際上為三萬、三千也是不無可能的。
此外，一些零星文獻記載也可供參考。例如，范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》說李白父親李客 高臥雲林，不求祿仕 。 高臥雲林 ，很難用於形容一個成功商人。
也許有人會問：如果李白像你所說的，不是出生於富商傢庭，那麼，他學劍，學道，飲酒，作詩，到處旅遊，拜訪名人，從小到大，可以說一天正經工作也沒有做過，一個月正經薪水也沒有領到過，他的錢是從哪裡來的？他憑什麼養傢糊口？
我雖然懷疑李白不是出生於富商傢庭，但是也沒有否認李傢可能是薄有財產的人傢。另外，請不要忘記如下六個事實：
第一個事實，李白生長活動的年代是唐王朝的全盛時期 開元天寶年間。那個時代，社會普遍富裕。杜甫《憶昔》詩描寫最為形象生動： 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬傢室；稻米流脂宿米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺狼，遠行不牢吉日出 情形有如，一個經濟發達國傢，普通傢庭的孩子完全有財力實現周遊世界的理想。
第二個事實，那個時代的達官貴人有招待、接濟文士的愛好和傳統。安旗先生指出，《將進酒》 五花馬 千金裘 泛指名貴之物，並且認為是開元二十三年（735年）李白應邀遊太原時，友人元演（其父親當時為太原留守）所贈。
第三個事實，李白的四次婚姻中，有兩位妻子是前朝宰相的孫女。這兩次婚姻，李白很可能是犧牲瞭愛情和審美的需求，卻換得瞭經濟和社會地位的補償。有專傢猜想，許圉師的孫女在做李白妻子的時候，年齡已經老大不小。
第四個事實，李白是正式加入道籍之人。他的一生漫遊，大多是尋仙學道，得到道友的資助，乃是情理之中的事情。那位招待他在太原住瞭一年時間的元演，就是一位道友。
第五個事實，李白是著名的詩人。在那個全社會都以背誦、創作詩歌作為主要文化消遣的國度，一個著名詩人，是人們爭相款待的對象，所到之處，往往成為宴席上的嘉賓，不愁沒有飯吃，沒有酒喝。
第六個事實，李白生於大傢族中。李白又稱 李十二白 ，就是說，他在本傢同輩中排行十二。可見，李傢是一個人丁興旺的傢族。傢族之中，自然少不瞭有出息的人，在各地做官，有豐厚的俸祿。因此，投親靠友也能解決一部分生活問題，雖然這當中也會遭遇不少的白眼。李白彌留之際和死後喪葬，是由從叔李陽冰照顧、安排的；李白初到山東，曾遭到族叔 汶上翁 的嘲笑和不屑。
我認為，李白之所以喜歡在詩文中作 豪奢語 ，主要是性格使然，而不是出身使然。出身於普通人傢者，不少人喜歡吹牛說大話；而出身於富貴人傢者，往往反而喜歡哭窮扮低調，比如杜甫。這大概是可以從心理學上作出合理解釋的。
許多人以為李白一生過得瀟灑富足，而杜甫卻總是缺衣少食。這個印象是嚴重不符合事實的。杜甫一傢固然因為戰亂吃過不少苦，但是他祖、父皆是朝廷命官，母親是當時望族清河崔氏的大傢閨秀，妻子也是朝廷官員的千金，他傢在洛陽、長安兩地都有田產，薪水豐厚的親戚朋友不少，他們多曾給予杜甫切實的幫助，杜甫本人也實實在在地從朝廷領過幾年薪水 一句話，杜甫一生的經濟收入，比李白要可靠、穩定得多。
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（責任編輯：張淑燕台北靜電油煙處理機出租）
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